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In den kommenden Monaten, bis September 2023, steht die Überlebensstation GULLIVER im Bahnbogen 1 in der Trankgasse am Hauptbahnhof im Mittelpunkt der Diakoniespende 2022/2023 des Evangelischen Kirchenverbandes Köln und Region. Die Spende soll unter anderem dazu dienen, die Öffnungszeiten der Überlebensstation auszuweiten. Denn die Anlaufstelle für obdachlose Menschen, die täglich rund 200 Gäste zählt, möchte an 365 Tagen im Jahr statt von 8 bis 15 Uhr von 8 bis 18 Uhr für die Menschen da sein. Der Evangelische Kirchenverband Köln und Region verdoppelt bis zum 30.9.2023 jeden gespendeten Cent bis zu einem Gesamtspendenaufkommen in Höhe von 100.000 Euro für die Überlebensstation GULLIVER. Ein Gespräch mit Journalistin Anke Bruns, eine der Unterstützerinnen der Diakoniespende 2022/23:

Warum sollten Menschen die Diakoniespende und damit das Gulliver unterstützen?

Anke Bruns: Weil obdachlose Menschen gerade in der Nähe des Bahnhofs eine feste Anlaufstelle benötigen. Einen Ort, an dem sie mit dem Notwendigsten versorgt werden, wo sie einen Happen essen, duschen, sich im Winter aufwärmen und bei Bedarf ihre Klamotten waschen können. Und je länger so eine Anlaufstelle mit Hilfe der Diakoniespende geöffnet ist, um so besser.

Wie sind Sie auf die Arbeit der Überlebensstation aufmerksam geworden?

Anke Bruns: Ich weiß gar nicht mehr so genau, wann ich das erste Mal von der Idee gehört habe, dass in den Bahnbögen eine Überlebensstation für Obdachlose eingerichtet werden soll. Ich habe in der zweiten Hälfte der 90er Jahre diverse Veranstaltungen im Domforum zum Thema „Obdachlosigkeit in Köln“ moderiert. Da haben Obdachlose immer wieder kritisiert, dass sie von der Polizei oder vom Ordnungsamt weggescheucht werden, wenn sie sich tagsüber am Hauptbahnhof aufhalten. In dem Kontext erfuhr ich dann, dass in den Bahnbögen eine Art Obdachlosen-Café entstehen soll.

Was verbindet Sie mit dem Gulliver?

Anke Bruns: Wen ich ehrlich bin, im Alltag wenig. Obwohl das Gulliver nur einen Steinwurf von meiner Wohnung entfernt liegt und ich dort fast täglich vorbei gehe. Es ist ja eine Überlebensstation für Obdachlose. Ich bin nur im Gulliver, wenn dort Veranstaltungen stattfinden, die mich interessieren. Und einmal war ich sogar auf einer Party im Gulliver. Aber das ist seeeehr lange her. Thomas Münch hatte dort kurz nach der Eröffnung 2001 seinen runden Geburtstag gefeiert. Da war ich mit dabei.

Was ist für Sie das Besondere des Gulliver?

Anke Bruns: Dass obdachlosen Menschen dort so viel Respekt und Würde entgegengebracht wird. Wir blicken oft mit Mitleid auf Menschen, die aus welchen Gründen auch immer auf der Straße leben. Mitleid finde ich wichtig, weil es aus meiner Sicht notwendig ist, um die Not eines Menschen zu erkennen und zu handeln. Klar kann man jemandem ein, zwei Euro in die Hand drücken. Aber das hilft ihm oder ihr mittelfristig nicht, die eigenen inneren Ressourcen (wieder) zu heben. Und an der Stelle gefällt mir das Konzept im Gulliver sehr. Die Gäste im Gulliver müssen für ihr Essen etwas zahlen. Nicht viel. Aber es gibt es eben auch nicht umsonst. So wie auch viele andere Dienstleistungen nicht kostenlos sind. Wohl aber erschwinglich. Ich bin weder Sozialarbeiterin, noch Psychologin. Aber ich glaube schon, dass es auch für Menschen in Not wichtig ist, sich selbst immer wieder auch als Gebende zu erfahren. Das stärkt den eigenen Selbstwert. Deshalb finde ich auch den Ansatz gut, dass die Gäste im Gulliver selbst mit anpacken dürfen.

Was waren Ihre ersten Gedanken nach der Anfrage, Unterstützerin der Diakoniespende zu werden?

Anke Bruns: Das war ein kleines Hin und Her in meinem Kopf. Mein erster Gedanke war: Ja! Natürlich mache ich das. Mein zweiter: Darf ich das denn überhaupt, als unabhängige Journalistin, die sich viel im sozialen Bereich tummelt, öffentlich für ein einzelnes soziales Projekt werben? Mein dritter Gedanke war: Ja. Das darf ich. Weil es wichtig und sinnvoll ist, dass das Gulliver seine Öffnungszeiten ausweiten kann.

Kennen Sie von sich oder aus Ihrem Umfeld Berührungsängste mit obdachlosen Menschen?

Anke Bruns: Natürlich kenne ich die. Bei mir selbst und auch bei anderen. Ich glaube, dass obdachlose Menschen in uns allen unterschiedlichste Gefühle erzeugen können. Je nachdem, wen wir wo und wie treffen und in welcher Verfassung wir selbst sind. Ich gebe Ihnen mal ein Beispiel: Manchmal sitzt vor meinem Supermarkt eine obdachlose Frau. Sie sagt nichts, sitzt einfach nur still da und hofft, dass ihr jemand Geld in die Schale wirft. Wenn ich nicht gerade in Eile bin, spreche ich kurz mit ihr. Manchmal frage ich sie auch, ob ich ihr was mitbringen kann. Ich habe bei ihr keinerlei Berührungsängste. Am Breslauer Platz treffe ich wiederum regelmäßig eine obdachlose Frau, die oft mehrere Lagen diverser Kleidungsstücke übereinander trägt und immer wieder etwas wirr gehetzt von einer Ecke zur nächsten läuft. Auf sie würde ich nicht offen zugehen. Bei ihr habe ich Berührungsängste. Ich kann gar nicht genau sagen, wieso. Ich glaube, dass eine tiefsitzende Unsicherheit dahintersteckt. Wie begegne ich jemandem, der ganz widersprüchliche Gefühle in mir auslöst? Um den ich vielleicht einen Bogen machen möchte, weil er ganz und gar nicht gut riecht. Der mir aber zugleich leidtut, weil ich spüre, dass er oder sie in Not ist. Ich finde darauf nicht immer gute Antworten und Wege für mich. Deshalb: Ja, ich habe Berührungsängste. Nicht immer. Aber manchmal.

www.diakoniespende-koeln.de

Text: Katja Pohl
Foto(s): Uli van Beveren

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Nicht mehr lange bis zum 38. Deutschen Evangelischen Kirchentag in Nürnberg: Die Programmvorbereitungen gehen in den Endspurt. Zu diesem großen Kirchenevent werden vom 7. bis 11. Juni 2023 bis zu 120.000 Besucherinnen und -besucher erwartet. Der Landesausschuss der Evangelischen Kirche im Rheinland war jetzt auf einer Erkundungsfahrt in Nürnberg, um sich vorab ein Bild zu den Veranstaltungsorten zu machen und Informationen zum Programm, Anmeldung und Unterkunft zu erhalten, um diese in den jeweiligen Kirchenkreisen an die Gemeinden weiterzugeben.

Landesausschussmitglieder erkunden die Kirchentagsstadt

Insgesamt wird es dieses Mal drei Veranstaltungszentren in der Nürnberger Altstadt, Messe und Fürth geben – alles mit öffentlichen Verkehrsmitteln gut und schnell erreichbar. Hier sind insgesamt rund 2000 Veranstaltungen an 120 Veranstaltungsorten geplant. Traditionell beginnt der Kirchentag mit zwei Eröffnungsgottesdiensten am Nürnberger Hauptmarkt und am Kornmarkt. Als Landesbischof der gastgebenden Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern wird Heinrich Bedford-Strohm die Predigt beim Eröffnungsgottesdienst auf dem Hauptmarkt halten. Der Gottesdienst wird vom Bayerischen Rundfunk im Fernsehen übertragen. Beim Eröffnungsgottesdienst auf dem Kornmarkt wird die Theologin und Schriftstellerin Christina Brudereck aus Essen predigen.

Anschließend lädt die Bayrisch-Lutherische Landeskirche zum Abend der Begegnung im Stadtzentrum ein und wird mit zahlreichen Verpflegungsständen und Mitmachaktionen sowie auf sieben Open-Air-Bühnen die Gäste aus ganz Deutschland und der Welt willkommen heißen.

Kölsche Rockband Brings beim Kirchentag

Die Themen des fünftägigen Glaubensfestivals, das diesmal unter dem Motto „Jetzt ist die Zeit“ (Markus 1,15) steht, sind wie immer sehr vielseitig und werden in verschiedenen Formaten, wie Podiumsreihen, Zentren, Thementagen, Workshops, Bibelarbeiten, Hauptvorträgen und mehr auf dem Kirchentag behandelt. Das genaue Programm wird Mitte März veröffentlicht. Über eine Kirchentags-App können alle Besucherinnen und Besucher schnell die für sie passenden Veranstaltungen finden und sich zeitnah über Programmänderungen informieren. Neben all den kulturellen, gesellschaftlich-theologischen und politisch-theologischen Angeboten und vielen Sonderformaten wird es auch wieder ein „Zentrum Jugend“ rund um die Jugendkirche Lux im Nordosten der Stadt geben – mit der U-Bahn in etwa 15 Minuten vom Nürnberger Stadtzentrum aus zu erreichen.

Über ein besonderes Event werden sich vor allem die Rheinländerinnen und Rheinländer freuen: Den Programmverantwortlichen ist es gelungen, die kölsche Rockband Brings einzuladen.

Der Abschlussgottesdienst auf dem Hauptmarkt wird von der ARD und Deutschlandfunk in Fernsehen und Radio übertragen.

www.kirchentag.de

Text: Susanne Hermanns
Foto(s): Susanne Hermanns

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Romantische Stimmung: Ein Candle-Light-Dinner mit der oder dem Liebsten. Sorgfältig wie liebevoll eingedeckte Tische, auf denen farbenfrohe Blumen die Sinne erfreuen. Schmackhafte Speisen und Getränke. Und im Hintergrund musikalische Untermalung. Nichts Ungewöhnliches am Valentinstag. Hingegen speziell ist ein solches Arrangement dann, wenn man es in einer Kirche antrifft. So herrschte zuletzt in der Friedenskirche der Evangelischen Kirchengemeinde Mülheim am Rhein eine „einmalige Atmosphäre“.

Zum „Fest der Liebenden“ ließ sich federführend Pfarrer Sebastian Baer-Henney einen „Abend für Paare und die Liebe“ in der Friedenskirche einfallen. „Wir haben eine fremde Idee neu interpretiert, waren dabei sehr stark an unseren Bedürfnissen orientiert“, sagte Baer-Henney. „Für uns war wichtig, etwas sehr Besonderes zu schaffen.“ Dieses Besondere lag nicht nur darin, zehn Paaren ein italienisches Drei-Gänge-Menü bei Kerzenschein zu zivilen Preisen zu ermöglichen, sie zu umsorgen und ihnen eine schöne Zeit zu bereiten. Das Besondere begründete sich vor allem mit dem Anspruch des Veranstalters und kirchlichem Ambiente. Liebe sei nicht nur schön, sondern Gott selbst die Liebe, erklärte der Pfarrer. „Und Liebe ist daher Gottesdienst. Unsere Aufgabe ist, diese Liebe zu stärken“, nannte er den Grund der Einladung zur „Nacht der Liebe“.

Um den intimen Rahmen zu wahren, war das Angebot auf zehn Paare begrenzt. Angesichts einer deutlich höheren Anmeldezahl musste gelost werden. Zu den Glücklichen zählten Menschen zwischen Anfang zwanzig und Mitte siebzig, hetero- und homosexuelle Paare, Protestanten, Katholiken, Muslime, Kirchenferne…

Man habe zuletzt eine stressige Zeit erlebt, erklärte ein Paar. „Da habe ich gesagt, jetzt ist erstmal Schluss. Zuviel Stress ist ungesund, und jetzt machen wir Mal was Schönes.“ Ein weiblicher Gast schwärmte von einem „ganz, ganz tollen Abend“. Zudem sei er „auch der erste Abend, den wir wieder zu zweit verbringen. Unsere Tochter ist drei Monate alt und ist jetzt mit der Tante Zuhause. Darum ist das noch Mal besonders für uns.“ Andere zeigten sich positiv „sprachlos“. Ein weiteres Paar meinte, dass ihnen auch im Traum nicht eingefallen wäre, am Valentinstag ein Restaurant zu besuchen. Jedoch großartig fanden es die Eltern, nach Einschränkungen und Homeoffice in der Pandemie sowie zuletzt Umzugsstress, in der Kirche einen gemeinsamen Schutzraum zu finden.

Dass die meisten den Verlauf des Abends als unerwartet bezeichneten, bestätigte Baer-Henney in seinem Anliegen. Und erfüllt wurde auch seine Hoffnung, dass einige Gäste das Angebot annahmen, sich anschließend segnen, auch geistig stärken zu lassen. „Was braucht ihr für euch? Für eure Beziehung, was ist euch wichtig?“, fragte der Pfarrer und wünschte den Paaren unter anderem „offene Augen“ füreinander. Ein Paar habe für die Segnung sogar Fotos der verstorbenen Eltern mitgebracht und Baer-Henney sah darin „ein Stück weit Vergewisserung“.

Neue Wege gehen

Mit dem Pfarrer haben vier weitere Menschen aus der Gemeinde den Abend vorbereitet. Und sie haben mit einer einladenden Raumgestaltung, liebevoller Tischdekoration sowie im Service dessen Gelingen erst ermöglicht. „Ich war neugierig auf das Projekt“, begründete eine der Damen ihre Unterstützung. Bevor die ersten Gäste an ihre Tische geleitet wurden, löschte sie das zentrale Kunstlicht, so dass der Schein der Kerzen dominierte. „Das ist dem Anlass angemessen“, sprach die Gemeinde-Gartengruppen-Mitarbeiterin von einer sehr harmonischen und sanften Atmosphäre. Eine Presbyterin nannte als Motivation für ihre Unterstützung zunächst die „einfach tolle Idee“. Sie sprach von ihrer Verbundenheit mit der Kirchengemeinde und von einer guten Entwicklung „auch auf neuen Wegen“. Denn es sei immer einen Versuch wert, neue Wege zu gehen. „Solche Dinge müssen unterstützt werden.“

„Wir bleiben im Viertel und unterstützen es“, betonte die Presbyterin. Das Essen stamme von einer Gastronomie in der Nachbarschaft, die Tische habe ein nahes Café zur Verfügung gestellt. „Schön, dass viele Akteure vor Ort mitgemacht haben“, freute sich Baer-Henney auch darüber, dass die „Blumen vom Laden um die Ecke stammen“. Die kleinen Zweiertische hatte das Organisationsteam locker um einen zentralen großen positioniert. Es handelte sich um den flexibel einsetzbaren runden Altar, der an diesem Abend Kerzen und Speisen trug.

Während die Paare sich zunächst dem eingelegten Gemüse, zum Hauptgang der Lasagne mit oder ohne Fleisch und abschließend dem Tiramisu widmeten, begleitete Ilona Popova mit melodischen Stücken am Klavier. Sie liebe es, Menschen mittels Musik Freude und schöne Momente schenken zu dürfen, begründete die Sängerin und Dirigentin ihr Mitwirken. Popova zeigte sich fasziniert von der Möglichkeit eines solchen Angebotes in einer Kirche. In ihrer Heimat Lettland seien kirchliche Traditionen viel strenger. „Ein solcher Abend würde bei uns niemals stattfinden.“

In Köln-Mülheim schon. Aber es sei nicht so, dass die Gäste ein Entertainmentprogramm erwarteten, so Baer-Henney. „Sie sollten einfach einen schönen Abend für sich haben.“ Einen Abend auch mit Impulsen. „Wir haben vier beschriftete Karten auf dem Tisch, mit denen die Paare sich beschäftigen konnten. Mit denen sie um die Ecke gedachte Fragen stellen konnten zur Beziehung, die sie sich vielleicht sonst noch nicht gestellt haben.“ Ein Beispiel: „Angenommen, Gott würde dir zuhören, was würdest du ihm sagen, was ist ihm an der Person dir gegenüber gut gelungen.“

„Unsere Erwartungen sind insgesamt übertroffen worden“

Ein weiteres primäres Ziel sei es gewesen, den Menschen zu zeigen, „dass die Kirche etwas mit ihrem Leben zu tun hat“, so der Pfarrer. Gerade auch mit Perspektivwechseln könne Kirche ihnen etwas mitgeben. Und es zeige sich, „wenn man relevant für die Leute arbeitet, dann kommen sie auch“. Baer-Henneys Fazit fällt sehr positiv aus. So habe er auch festgestellt, dass die Grenze zwischen den Gästen und Helfenden im Verlauf des Abends „verschmolzen“ sei. „Unsere Erwartungen sind insgesamt übertroffen worden“, kündigte er an, etwas Ähnliches für nächstes Jahr in den Blick zu nehmen.

Einen Radiobericht im WDR über die „Nacht der Liebenden“ findet ihr hier.

Text: Engelbert Broich
Foto(s): Engelbert Broich

Der Beitrag „Nacht der Liebenden“ mit Segen: „Ganz, ganz toller Abend“ erschien zuerst auf Evangelischer Kirchenverband Köln und Region.

In vielen Kulturen und Gesellschaften wird der Wandel maßgeblich von den Frauen ausgehen (müssen). Das ist – trotz allen Fokusses auf Partnerschaftlichkeit und Geschlechtergerechtigkeit – in der Eine-Welt-Arbeit eine seit langem gehegte Überzeugung. Beim Aktionstag „All the birds are gone“ („Alle Vögel sind verschwunden“) am Sonntag, 26. Februar, in der Christuskirche werden die Stimmen indigener Frauen aus Westpapua gegen die Ausbeutung der Umwelt und vor allem der Wälder hörbar gemacht. Mit dabei: die junge Theologin Cicilia Jambuani, die seit dem vergangenen September im Freiwilligendienst an der Matthäuskirche der Evangelischen Kirchengemeinde Köln-Lindenthal tätig ist.

Cicilia Jambuani hat in Papua ihr Theologiestudium abgeschlossen, aber sie ist noch keine Pastorin. Das allerdings ist ihr Ziel, wenn sie im Frühjahr nach rund neun Monaten in Deutschland im Rahmen des Bundesfreiwilligendienstes nach Papua zurückkehren wird. Dort wie hier wird sie mit Kindern und Jugendlichen arbeiten. Sie liebt diese kreative und persönliche Arbeit, sagt aber auch: „In Papua ist das normal, dass man mit der Jugend arbeitet, wenn man eine junge Theologin ist.“

Cicilia Jambuani ist eine bescheidene, zurückhaltende junge Frau, aber ihre Gesprächspartnerinnen spüren bei diesen Worten, dass sie mehr will, höhere Ziele hat. Sie ist die Erste in der Familie und die Erste aus ihrem Dorf, die Theologie studiert hat. Sie hofft, künftig dabei zu helfen, dass die Anliegen der indigenen Bevölkerung, die wie fast überall auf der Welt auch in Papua die Hüterinnen und Hüter der Schöpfung, der Erde sind, gehört werden.

Raubbau für Palmöl und Gold

Das ist deshalb so wichtig, weil seit Jahren und trotz gegenteiliger Versprechungen und Abkommen Raubbau betrieben wird an den Regenwäldern und dem Land der Menschen von Papua. Sie verlieren das Recht auf ihr Land und dessen Schutz. Westpapua und Papua gehören als Provinz zu Indonesien. Aktuell sorgt ein Konflikt zwischen der Unabhängigkeitsbewegung und der Regierung immer wieder für zum Teil blutige Unruhen im Land. Die Regierung verkauft Konzessionen für das Land an große Palmöl-Konzerne oder toleriert den Raubbau der Konzerne und legalisiert ihn so. Dass die Abholzung des Regenwaldes – auch für die Herstellung von Papier und anderen Gütern – sowie die Errichtung von Monokulturen für die immense Palmöl-Wirtschaft oder den Reis-Anbau kurzsichtig und langfristig zukunftsgefährdend sind: dafür fehlt das Bewusstsein im Angesicht von lukrativen Verträgen und verlockenden Erträgen. Indonesien ist der weltweit größte Exporteur von Palmöl, das in vielen Lebensmitteln und Alltagsprodukten enthalten ist.

Zu Weihnachten, erzählt Cecilia Jambuani, nutzte ein Konzern die Chance, „dass alle mit Weihnachtsvorbereitungen beschäftigt waren“ und holzte entgegen seiner Versprechungen, nur Buschwerk zu roden, die Bäume ab. „Unsere Vorfahren haben dieses Gebiet zu heiligem Grund erklärt“, erzählt Cicila Jambuani. „Es ist bei uns allgemeines Wissen, dass man dieses Land nicht verletzen darf.“ Der Konzern wird langfristig also kein Glück haben mit diesem Raubbau, hoffen die Menschen.

Papua ist ein rohstoffreiches Land. Auch die Ausschlachtung der Goldvorkommen trägt zu den Problemen im Land bei und gefährdet die Umwelt. Pastorin Bettina Kurbjeweit sagt: „Davon erfährt man hier nichts, dass die Berge zusammenstürzen, weil das Gold abgebaut wird.“ Es sei wichtig gewesen, dies durch die Begegnung mit Cicilia Jambuani zu erfahren.

Kirchen setzen sich für die Rechte der Indigenen ein

Die Kirchen versuchen, mit Landkäufen und der Stärkung der indigenen Bevölkerung, zum Schutz des Landes beizutragen. Oder sie lassen sich Land überschreiben, um es dem Zugriff der Konzerne zu entziehen. Besonders Frauen sollen ermutigt werden, für ihre Anliegen und Rechte einzutreten und ihre Stimme zu erheben. In den Dörfern helfen Frauen, Menschen zu vernetzen und halten Trainings, damit die Menschen dazu befähigt werden. „Es geht darum, dass sie die Wälder schützen“, erklärt Cicila Jambuani. „Normalerweise ist es Männersache, wenn die Konzerne kommen, um über den Wald zu sprechen. Die Frauen können nicht an den Meetings teilnehmen, aber sie können zu Hause mit ihren Männern sprechen – und die können vielleicht eine andere Perspektive einnehmen in den Gesprächen mit den Konzernen.“

Viele Menschen werden aus ihrer Heimat vertrieben, etwa um die Goldvorkommen in den Bergen auszuschlachten. „Wir haben viele Migranten“, sagt Cecilia Jambuani. „Die meisten sind zu ängstlich, um auch nur zu sagen, wo sie herkommen und dass sie ihre Heimat verloren haben.“ Hinzu kommen negative Erfahrungen durch Militärgewalt und soziale Ausschreitungen. So engagiere sich die Kirche auch in der Trauma-Therapie.

Die Mehrheit der Menschen in Papua bekennt sich zum Christentum. Pastorin Bettina Kurbjeweit sagt: „Was wir durch die Zeit mit Cicilia gelernt haben, ist dass die Menschen in Papua Christen sind – und sehr stolz darauf. Es ist Teil ihrer nationalen Identität.“ Das sei eine neue Erkenntnis, umso mehr, als man hier denke, die Kirche sei (ausschließlich) ein Teil der problematischen Kolonialgeschichte. „Es war ein neuer Gesichtspunkt für uns, dass die missionarische Arbeit in Papua sehr wertgeschätzt wird“, so die Pastorin. „Und nun haben wir hier eine junge Frau aus den Indigenen Völkern West-Papuas als Theologin“, freut sie sich. „Das ist eine großartige Erfahrung für uns.“ Die Gemeinde hat seit langem eine Partnerschaft mit der Kirche in Hongkong. Durch die politischen Umstände war es nicht möglich, dass jemand der Partner von dort nach Deutschland kommt – und so hat es sich glücklich gefügt, dass Cicila Jambuani als Freiwillige kommen konnte.

„Wir können die Erde nur gemeinsam retten“

Es sei auch wichtig gewesen, mehr darüber zu erfahren, wie verflochten auch Deutschland mit Indonesien und den Vorgängen in Papua sei., so Kurbjeweit „Wenn man West-Papua googelt, findet man nichts darüber, wie die Berge zusammenstürzen, weil all das Gold aus ihnen herausgeholt wird. Es war wichtig zu sehen, dass wir mit sehr vielem zu tun haben, was dort geschieht, ob es um das Gold oder Holz geht. Wir sind Eine Welt. West-Papua ist auf der anderen Seite der Welt, aber wir können die Erde nur gemeinsam retten“, betont sie.

Cicilia Jambuani nimmt nicht nur ihre Erfahrungen aus der Arbeit hier in Deutschland mit nach Hause, sondern auch Eindrücke, dass Kirche auch anders funktionieren kann, als sie es aus ihrer Heimat kennt. „In meiner Kirche in Papua könnten manche Menschen von der Kirche in Deutschland lernen, das eigene Ego hintenan zu stellen und nicht tagelang über etwas zu debattieren.“ Sondern zusammenzuarbeiten und eine Lösung oder einen Konsens zu finden. Und noch etwas schätzt sie an den Erfahrungen aus der Zeit in Deutschland: „Hier in Deutschland ist es egal, wie alt du bist, wenn du einen guten Standpunkt vertrittst.“ Junge Theologinnen und Theologen werden gehört. Wer Cicilia Jambuani erlebt, ist aber sicher, dass sie sanft, aber nachdrücklich einen Weg finden wird, sich Gehör zu verschaffen.

Infotag in der Christuskirche

Am Sonntag, 26. Februar, findet ab 17 Uhr ein Info-Nachmittag im Gemeindesaal der Christuskirche statt (Dorothee-Sölle-Platz 1). Er steht unter dem Thema „All the birds are gone. Indigene Frauen erheben ihre Stimme gegen den Waldverlust in Westpapua“. Gezeigt wird der gleichnamige Film, anschließend findet ein Austausch über das Thema statt. Um 18.30 Uhr wird zum gemeinsamen Gottesdienst geladen, der von Cicila Jambuani und Vikarin Judith Schaefer gestaltet wird.

www.evangelisch-in-lindenthal.de

Text: Hildegard Mathies
Foto(s): Hildegard Mathies

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„Karneval ist die wichtigste Jahreszeit im kölschen Kalender. Und die Karnevalssitzungen sind das ‚Hochamt‘ des Fastelovends. Deshalv: Loss mer fiere“, sagte Uli Kievernagel bei der „kleinsten Karnevalssitzung der Welt“. Er ist der Erfinder dieses einzigartigen Sitzungskonzepts, das insbesondere für Seniorinnen und Senioren, aber auch für jede andere Altersgruppe viel bietet. Beamer, Lautsprecher und eine laute Stimme: Mehr brauchte der überzeugte Karnevalist nicht, um den Seniorinnen und Senioren einen schönen Nachmittag zu bereiten, bei dem viel geschunkelt, gesungen und vor allem gelacht wurde. Zur „kleinsten Karnevalssitzung der Welt“ hatte das Sozialmanagement der Antoniter Siedlungsgesellschaft mbH (ASG) im Evangelischen Kirchenverband Köln und Region zusammen mit dem Seniorennetzwerk Köln-Höhenhaus Bewohnerinnen und Bewohner ihrer Seniorenwohnanlage im Dreisamweg eingeladen.

Was ist das Besondere an der „kleinsten Karnevalssitzung der Welt“? Eine Stunde und 11 Minuten dauerte die Karnevalssitzung – live und in Farbe. Mit dabei: Kölsche Bands, Büttenredner, eine Tanzgruppe, das Dreigestirn, ein kölsches Traditionskorps und vieles mehr. Und das alles dargestellt von nur einer Person.

Eine Sitzung – ein Akteur

Die Idee kam Kievernagel – der eigentlich als „Der Köln-Lotse“ Stadtführungen anbietet – während der Pandemiezeit, als er seinen Vater im Altenheim nur alleine besuchen durfte. Da sein Vater kölsche Lieder dem vorziehe, was so im Altenheim gesungen wird, kam ihm die Idee einer „Stadtführung im Sitzen“ mit kölschen Liedern und Geschichten. Damit tritt er seitdem in Seniorenzentren und bei anderen Gelegenheiten auf. Auch in der ASG-Seniorenwohnanlage in Höhenhaus begeisterte er im vergangenen Jahr Seniorinnen und Senioren.

Als dann 2021 der Sitzungskarneval für die Session 2022 abgesagt wurde, sah er das als seine Chance und entwickelte das Konzept der „kleinsten Karnevalssitzung der Welt“, in der der einzige Akteur Uli Kievernagel heißt. Ausgestattet mit diversen karnevalistischen Kopfbedeckungen schlüpfte er unter anderem in die Rolle von Sitzungspräsident, Elferrat, Prinz, Bauer und Jungfrau ebenso wie bereits verstorbener Karnevalisten und Büttenredner wie Karl Berbuer, Willi Ostermann, Doof Nuss oder Colonia Duett.

Die Liedtexte präsentiert er zum Mitsingen auf Leinwand, die Lieder spielt der gebürtige Kölner vom Band, denn „Singen ist nicht so meins“, sagt er. Umso leidenschaftlicher sangen die Besucherinnen und Besucher seiner Sitzung mit. „Im Dreisamweg habe ich bereits einen richtigen Fanclub“, freute er sich. „Die sitzen in der ersten Reihe und schunkeln und singen bei allem mit.“

Strahlende Gesichter

Den Auftakt zu der karnevalistischen Veranstaltung bot die Kölsch-AG der Willy-Brandt-Gesamtschule Köln-Höhenhaus, die mit umgetexteten kölschen Liedern ebenfalls zur guten Stimmung beitrugen. Frank Nieder, Teamleiter des ASG-Sozialmanagements, freute sich über den Erfolg der Veranstaltung: „Die meisten Bewohnerinnen und Bewohner unserer Seniorenwohnanlagen sind in Köln aufgewachsen. Es freut mich, zu sehen, wie sie aufleben und wie ihre Gesichter strahlen, wenn sie die alten Karnevalslieder hören. Man spürt, dass diese Lieder und Geschichten zu ihrem Leben gehören und sie sich wieder jung fühlen können. Toll, dass wir das mit unseren Angeboten erreichen.“

Text: Susanne Hermanns
Foto(s): ASG

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