Archiv für die Kategorie: EKV

Familie Zeno erzählt ihre Geschichte an dem Ort, wo sie drei Monate lang gelebt hat: in der Nathanael-Kirche. Am Abend des Tages der Menschenrechte und zum Abschluss der Orange Days, sind in der Kirche Erfahrungsberichte und Impulse zu hören, zum Thema „Weiterleben trotz Flucht-, Asyl- und Gewalterfahrungen“. So lautet der Titel der gemeinsamen Veranstaltung des Zentrums Zuflucht und Kirchenasyl und der Melanchthon-Akademie.

Ritta Zeno erzählt, wie sie als 17-jährige 2022 mit ihrem Vater aus Syrien floh, über Russland und Belarus nach Polen, wo man ihnen vorwarf, illegal eingereist zu sein und sie zwei Monate inhaftierte. Danach ging ihre Flucht weiter nach Deutschland, wo sie in der Nathanael-Kirche Asyl fanden. Zeno und ihr Vater bekamen eine Aufenthaltsgenehmigung, die Mutter und Geschwister konnten ihnen folgen. Ritta arbeitet mittlerweile als Sozialbetreuerin, ihr Vater Tammam als Busfahrer, die Mutter bei der AWO. „Deutschland ist meine Heimat“, sagt Tamman Zeno, „weil ich hier sicher bin.“

Erfahrungen aus dem Kirchenasyl: Stimmen der Hoffnung und des Ankommens

Im Kirchenraum sind zugleich Plakate von anderen Menschen aufgestellt, die Kirchenasyl erhalten haben, mit ihren Fotos und Statements zum Thema „Weiterleben“. Die Gemeinde hat Platz für immerhin zehn Geflüchtete geschaffen und ebenfalls schon vielen auf den Weg in die hiesige Gesellschaft geholfen, erst einmal mit einem Bett und einem Kirchendach über dem Kopf. Über Internet zugeschaltet aus dem Odenwald, betont Nancy Gelb, von der dortigen Diakonie, dass die Anfrage nach Kirchenasyl aufgrund der geänderten politischen Lage stark zugenommen habe, aufgrund neuer Richtlinien und des Dublin-Verfahrens, das Menschen in die Erstaufnahmestaaten zurückschiebe.

Fokus Frauen: Flucht, Verfolgung und der lange Weg zurück ins Leben

An diesem Tag liegt passend zum „Orange Day“ der Fokus auf weiblicher Flucht und Verfolgung, auf dem Weiterleben als Frau. Und so sitzt neben Gelb, ebenfalls zugeschaltet aus dem Odenwald, eine Vertreterin der aktuell besonders verfolgten Frauen in Afghanistan: Die ehemalige Oberstaatsanwältin für Menschenrechte in Kabul, Atefa Zafari, berichtet, dass die Frauen in ihrem Heimatland mit der Herrschaft der Taliban entmenschlicht worden seien. Weiblicher Widerstand würde mit äußerster Gewalt niedergeschlagen. Frauen würden verhaftet, gefoltert, sogar getötet. Sie selbst habe sich nach der Machtübernahme der Taliban 18 Monate lang im Haus verstecken müssen und sei dann über den Iran nach Deutschland geflohen. „Mit meiner Ankunft in Deutschland wusste ich wieder, dass ich ein Mensch bin, keine Ware“, sagt Zafari. Das war vor zwei Jahren.

Bereits knapp 20 Jahre ist es her, seitdem die Presbyterin der Nathanael-Kirche Helene Batemona-Abeke mit ihrem Säugling aus dem Kongo floh. Sie wurde damals, angekommen in einer Flüchtlingsunterkunft in Köln-Deutz, von einer Sozialarbeiterin dauerhaft sehr unterstützt. „Wem man am Anfang begegnet“, sagt Batemona-Abeke, „entscheidet sehr stark über die Laufbahn der jeweiligen Person in Deutschland.“ Begleitung und Beratung seien wichtig. In ihrer Heimat hat sie internationale Beziehungen studiert. In Köln begann sie selbst als Sozialarbeiterin zu arbeiten – und erfuhr dabei, wie schwer geflüchteten Frauen fällt, Vertrauen zu fassen. Viele fühlten sich nicht verstanden, durch Sprachbarrieren, Tabu-Themen, der Schwierigkeit, fremden Menschen ihre Probleme zu erzählen, sagt Batemona-Abeke. Einige hätten Angst, würden noch viele Jahre die Schlepper weiterbezahlen, die mit Greueltaten gegenüber der Familie in der Heimat drohen und teilweise sogar Kinder als Pfand behalten würden. Und so gründete sie die Initiative „Pamoja Afrika“, die auf die besonderen Bedürfnisse der Frauen aus afrikanischen Herkunftsländern zugeschnitten ist. Sie hat zudem das Konzept „Bewusstsein gegen Rassismus“ entwickelt, mit dem sie Institutionen beratend zur Seite steht. Ein ähnlich wichtiges Frauenprojekt stellt an diesem Abend auch noch Maja Mulanovic vor: Die Beratungsstelle für Migrantinnen und geflüchtete Frauen, die sich in Gewaltverhältnissen befinden und von Sexismus, Rassismus und anderen Unterdrückungsformen betroffen sind.

Symbolische Unterstützung: Ein Scheck für gelebte Solidarität

Die Beratungsstellen sind so bedeutsam, wie das erste Dach über dem Kopf, beispielsweise in einer Kirche. Doch, weil das erst einmal finanziert werden muss, gibt es an diesem Abend zum Abschluss noch eine schöne Überraschung: Pfarrerin Dorothee Schaper von der Melanchthon-Akademie übergibt der Pfarrerin der Nathanael-Kirche Reinhild Widdig für das Zentrum für Kirchenasyl einen symbolischen Scheck in Höhe von 1.811 Euro, die bei der evangelischen Protzsitzung gesammelt wurden, um der Gemeinde dabei zu helfen, die Kirchentüren weiter für geflüchtete Menschen offenzuhalten.

Text: Susanne Esch
Foto(s): Susanne Esch

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Eine ganz besondere Zeit hat nun begonnen: der Advent. Das Wort „Advent“ bedeutet „Ankunft“. Damit verbunden ist im christlichen Verständnis der Beginn eines neuen Kirchenjahres. Ein Neuanfang soll gewagt werden. Neue Perspektiven und Blickwinkel sollen eingenommen werden. Im Leitartikel der UK (Unsere Kirche), Ausgabe Nr. 49 vom 30.11.2025, heißt es: „Ein Neuanfang muss nicht auf den richtigen Zeitpunkt warten und nicht perfekt vorbereitet sein.“ Letztlich muss er durch den Menschen aus freien Stücken bewusst gemacht und begonnen werden.

Vielleicht hatte Pfarrer Friedrich (Fritz) Wilhelm Schellenburg, als er sich 1948 mit einer Einladung zum Weihnachtsgottesdienst an die Mitglieder der Gemeinde Nippes wandte, etwas Ähnliches im Sinn. Er rief die Gemeindemitglieder dazu auf, sich trotz der schmerzlichen, entbehrungsreichen und verlustvollen Zeit der letzten Kriegs- und Nachkriegsjahre nicht der christlichen Botschaft zu verschließen, sondern der Ankunft Jesu mit Freude und offenem Herzen entgegenzusehen. Die Hoffnung und Zuversicht, die dem Advent innewohnen, sollten angenommen werden. Die Sorgen und Nöte des alten Jahres sollten – so gut es geht – losgelassen und ein neuer Anfang gewagt werden. Dabei sollten die Mitmenschen nicht aus dem Blick geraten, sondern Arme, Heimatlose und Kranke aktiv in den Blick genommen werden. Schellenburg appellierte an die Nächstenliebe und das Bedürfnis nach Halt und Gemeinschaft.

„Wir sollen nicht verloren werden,
Gott will, uns soll geholfen sein;
deswegen kam der Sohn auf Erden
und nahm hernach den Himmel ein;
deswegen klopft er für und für
so stark an unsers Herzens Tür.“

Ein Leben in Verantwortung

Friedrich Schellenburg wurde am 24.11.1909 in Düsseldorf geboren. Er studierte Theologie in Münster, Marburg und Bonn. 1935 legte er sein erstes theologisches Examen ab, zwei Jahre später folgte das zweite Examen in Barmen. Seit 1937 war er illegal im Hilfsdienst in der Gemeinde Köln-Nippes tätig, wo er Pfarrer Hans Encke unterstützte. Nach Enckes Abreise aus Köln während des Zweiten Weltkriegs übernahm Schellenburg die alleinige Betreuung dehttps://www.kirche-koeln.de/verbandsarchiv/r gesamten Gemeinde (Nippes, Riehl, Mauenheim und Alt-Longerich). Nach dem Einmarsch der Amerikaner nahm Schellenburg – aufgrund seiner Zugehörigkeit zur Bekennenden Kirche – eine zentrale Rolle ein. Er initiierte die Rückkehr von Hans Encke nach Köln, um den Kirchenkreis Köln zu leiten und den Wiederaufbau zu organisieren. Seine erste reguläre Pfarrstelle konnte Schellenburg erst 1946 antreten – als Pfarrer in Weidenpesch. Es folgte eine Pfarrstelle in der neugegründeten Gemeinde Gartenstadt-Nord (1965–1979). Dort blieb Fritz Schellenburg bis zu seiner Emeritierung.

Advent in der Gegenwart

Das Team des Archivs des Evangelischen Kirchenverbandes Köln und Region hofft, dass Sie – trotz aller persönlichen und weltpolitischen Herausforderungen – für die christliche Botschaft des Advent empfänglich bleiben und wünscht Ihnen ein gesegnetes Weihnachtsfest sowie einen guten Rutsch ins neue Jahr.

Noch mehr Archivalien finden Sie hier:

Text: Stefanie Sternemann
Foto(s): Stefanie Sternemann

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Kirche2go fragt: Was ist die Weihnachtsgeschichte? Die Weihnachtsgeschichte von der Geburt Jesu Christi kennen viele Menschen. Sie wird im Neuen Testament in der Bibel erzählt, doch es gibt mehrere Varianten dieser Geschichte. Die Überlieferung der Geburt von Jesus Christus setzt sich aus zwei Berichten zusammen, die unterschiedliche Aspekte betonen. Was im Lukasevangelium im Mittelpunkt steht, erfahren Sie in diesem Video.

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Der gesamte Text zum Nachlesen:

Die Weihnachtsgeschichte von der Geburt Jesu Christi ist vielen Menschen bekannt. Sie wird im Neuen Testament in der Bibel erzählt, doch es gibt nicht die EINE Geschichte. Die Überlieferung der Geburt von Jesus Christus setzt sich aus zwei Berichten zusammen, die unterschiedliche Aspekte betonen. Im Lukasevangelium beginnt die Geschichte von der Geburt von Jesus Christus mit der Ankündigung, der so genannten Verheißung der Geburt. Der Engel Gabriel sagt Maria, dass sie bald schwanger werden wird und einen Sohn bekommt. Das Kind soll sie Jesus nennen. In der damaligen der Zeit hatte der regierende Kaiser Augustus eine Volkszählung anordnet. Alle Menschen im römischen Reich mussten sich an ihrem „väterlichen“ Herkunftsort registrieren lassen. Die inzwischen hochschwangere Maria und ihr Verlobter Josef reisten daher von Nazareth nach Betlehem. Dort angekommen fanden die beiden keine Unterkunft, da alle Herbergen voll waren. Josef und Maria konnten nur noch in einem Stall unterkommen. Dort wurde dann ihr erstes Kind, Jesus, geboren. Da der Evangelist Lukas aber lediglich von vollen Herbergen und einer „Krippe“, einem Futtertrog, berichtet, in den Jesus nach der Geburt gelegt wurde, vermuten einige Theologinnen und Theologen, dass die junge Familie bei Verwandten von Josef untergekommen ist. Die Krippe haben sie daher vermutlich nur zufällig als Wiege genutzt. Außerdem beschreibt Lukas, wie ein Engel einigen Hirten ankündigt, dass in Bethlehem der Messias geboren worden sei… und die Hirten gingen nach Bethlehem und fanden das neu geborene Kind. Hier endet der Bericht des Evangelisten Lukas. Die Heiligen drei Könige zum Beispiel kommen in seiner Fassung der  Weihnachtsgeschichte nicht vor.

Text: APK
Foto(s): APK

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Musik, Besinnung und gemeinsame Wege durch die Weihnachtszeit: Auch zwischen den Feiertagen und zum Jahreswechsel laden zahlreiche Veranstaltungen in Köln und der Region dazu ein, die festliche Zeit bewusst zu gestalten. Ob weihnachtliche Orgelklänge, englische Chormusik, ein gemeinsamer Krippengang durch die Innenstadt, feine kammermusikalische Akzente oder ein festliches Silvesterkonzert – die aktuellen Wochentipps zeigen musikalische und spirituelle Vielfalt.

Der ökumenische Weihnachtsgottesdienst für die ARD aus dem Altenberger Dom mit Pfarrerin Claudia Posche wird heute um 16 Uhr im Programm „Das Erste“ ausgestrahlt.

„Tochter Zion, freue Dich“ – Weihnachtliche Orgelmusik

Der Evangelische Kirchenverband Köln und Region lädt am Donnerstag, 25. Dezember, 19.30 Uhr, zu einem festlichen Orgelkonzert in die Trinitatiskirche, Filzengraben 4, ein. Unter dem Titel „Tochter Zion, freue Dich“ gestaltet Wolf-Rüdiger Spieler den musikalischen Weihnachtsabend mit konzertanter Orgelmusik über bekannte weihnachtliche Lied- und Choralthemen. Das Konzert bildet den Abschluss der Orgelabendreihe des Jahres 2025. Der Eintritt ist frei, Spenden sind willkommen.
www.trinitatiskirche-koeln.de

„A Ceremony of Carols“ – Englische Weihnachtsmusik

Zum Abschluss der Weihnachtstage lädt die Evangelische Kirchengemeinde Hürth am Freitag, 26. Dezember, 17 Uhr, in die Martin-Luther-King-Kirche, Villering 38, ein. In diesem besonderen Gottesdienst singt die Kantorei Auszüge aus „A Ceremony of Carols“ des englischen Komponisten Benjamin Britten – einem Werk, das mit gregorianisch anmutenden Melodien, lebhaften vierstimmigen Sätzen und Kanons die Weihnachtsgeschichte musikalisch eindrucksvoll nachzeichnet.
www.evangelisch-in-huerth.de

Weihnachtlicher Krippengang durch die Kölner Innenstadt

Das Stadtführungsprogramm AntoniterCityTours lädt am Sonntag, 28. Dezember, 11 bis 13 Uhr, zu einem weihnachtlichen Krippengang mit Günter Leitner ein. Der Rundgang beginnt an der Kirche St. Maria in Lyskirchen, An Lyskirchen 10, und führt – sofern zugänglich – zu ausgewählten Krippen wie denen in den Kirchen St. Maria im Kapitol und Groß St. Martin. Die Teilnahme kostet 12 Euro, ermäßigt 10 Euro.
www.antonitercitytours.de

Musikalische Sternstunde

Einen stimmungsvollen Ausklang des Jahres bietet die Evangelische Kirchengemeinde Köln-Brück-Merheim am Sonntag, 28. Dezember, 16 Uhr, in der Johanneskirche, Am Schildchen 15. Unter dem Titel „Weihnachtliche Musik für Blockflöte und Cembalo“ gestalten Meike Herzig (Blockflöten) und Anne-Catherine Bucher (Cembalo) eine feine musikalische Stunde mit festlichen und barocken Werken. Die Veranstaltung findet in Zusammenarbeit mit der Initiative „Lebendiges Brück“ statt. Der Eintritt ist frei.
www.brueck-merheim.de

Silvesterkonzert für Orgel „zu vier Händen und vier Füßen“

Zu einem Silvesterkonzert an der Orgel im Altenberger Dom, Eugen-Heinen-Platz 2, „zu vier Händen und vier Füßen“ laden Kirchenmusikdirektor Jens-Peter Enk (Wuppertal/Altenberg) und Rolf Müller (Domorganist Altenberger Dom) am Mittwoch, 31. Dezember, 15.30 Uhr, ein. Zu hören ist Musik der Komponisten Maurice Ravel (Bolero), Wolfgang Amadeus Mozart, Johann Georg Albrechtsberger und anderen. Das Konzert wird am Neujahrstag, Donnerstag, 1. Januar, 15.30 Uhr, wiederholt. Der Eintritt ist frei.
www.dommusik-aktuell.de

Text: APK
Foto(s): APK/AI

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