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Kirche2go fragt: Was bedeutet das Wort „heilig“? Das Wort „heilig“ stammt von dem altdeutschen Wort „helgen“ ab und bedeutet so viel wie „zueigen“ oder auch „zugehörig“. Wenn etwas heilig ist, dann meinen wir damit etwas, das zu Gott gehört. Wer in der evangelischen Kirche zu der Gemeinschaft der Heiligen gehört, erfahren Sie in diesem Video.

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Kirche2go fragt: Was bedeutet das Wort „heilig“? Das Wort „heilig“ stammt von dem altdeutschen Wort „helgen“ ab und bedeutet so viel wie „zueigen“ oder auch „zugehörig“. Das Wort bezeichnete einen abgegrenzten Bereich, wie zum Beispiel den inneren Bereich des Tempels in Jerusalem in der Zeit des Alten Testamentes. Hier hatten nur Priester oder Gläubige Zugang. Wenn etwas heilig ist, dann meinen wir damit etwas, das zu Gott gehört. Geistliche, Märtyrer und Menschen, die ein vorbildliches Leben geführt oder Wunder gewirkt haben, wurden in der Geschichte der Kirche häufig „heiliggesprochen“. Sie nahmen in der Vorstellung der Menschen auch eine Vermittlerrolle zu Gott ein. In der evangelischen Kirche gehören alle Christinnen und Christen, die an Gott glauben, zur Gemeinschaft der Heiligen. Aus der Sicht von Martin Luther gibt es keinen anderen Mittler zwischen Gott und den Menschen als Jesus Christus. Luther sprach sich gegen die Anrufung von Heiligen aus. Für ihn waren sie vielmehr Vorbilder im Glauben. An ihren können sich Christinnen und Christen aus seiner Sicht ein Vorbild nehmen. So ist aus evangelischer Sicht nur Gott heilig und das, was zu ihm gehört. Er ist heilig und damit ganz anders als alles, was Menschen in dieser Welt kennen. In Jesus Christus ist Gott auf die Erde gekommen und hat die Distanz zwischen sich und den Menschen überwunden. Durch ihn haben die Menschen ihren Anteil an Gottes Heiligkeit erhalten. Der Heilige Geist verbindet sie in ihrem Leben mit Gott. Alle Menschen, die an Jesus Christus glauben, sind so Teil der „Gemeinschaft der Heiligen“.

Text: APK
Foto(s): APK

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Mitten im tosenden Innenstadtverkehr hat der Kölner Stadtsuperintendent Bernhard Seiger die Station 6 der Via Reformata eröffnet. Unweit der Schildergasse und der Hohe Straße macht ein Edelstahlschild am Eingang der Stadtbahnstation Heumarkt auf das ehemalige Augustiner-Eremiten-Kloster aufmerksam, das dort angesiedelt war und im 16. Jahrhundert als „Hort der Lutherei“ verschrien war. Die Via Reformata zeigt an Hand von zwölf Stationen die Geschichte der Protestantinnen und Protestanten in Köln von der Zeit der Reformation bis in die heutigen Tage.

Seiger rechnet mit der Eröffnung aller Stationen noch in diesem Jahr. Zur Station am Heumarkt sagt er: „Im Jahr 1512 besuchte der Mönch Martin Luther Köln. Luther war Augustiner-Eremit in Erfurt. Es gab eine gedankliche und geistliche Brücke zwischen den Klöstern. Im Mai 1512, also vor 510 Jahren, tagte in Köln die Reformkongregation der Augustiner-Eremiten. Unter anderem wurde über die Ergebnisse einer Romreise beraten, die der junge Mönch Martin Luther zuvor unternommen hatte“, referierte der Stadtsuperintendent aus der Geschichte.

„Aus späteren Aussagen lässt sich schließen, das Luther bei der Gelegenheit den Kölner Dom aufgesucht hat. Er fand, dass der Dom eine lausige Akustik zum Predigen habe. Er hat hier auch Wein getrunken, der ihm geschmeckt hat. Es war wohl Moselwein.“ Der Kölner Aufenthalt sei ein Wendepunkt gewesen im Leben des Reformators. Die Ordensversammlung habe ihn zum Subprior des Wittenberger Klosters gewählt und ihn zu einer wissenschaftlichen Laufbahn gedrängt. „Damit schuf sie eine entscheidende Voraussetzung für die Reformation ab dem Jahr 1517.“

„Mobilität bestimmt unser Leben“

Seiger erinnerte auch an August Himmel, der in Wittenberg studiert hatte und danach die Ideen des Reformators in Köln bekannt machte. „Mehrfach versuchte der Erzbischof gegen den aufmüpfigen Augustiner-Konvent vorzugehen. Schließlich wurde er der Theologischen Fakultät der Kölner Universität unterstellt. Ein „Hort der Lutherei“ blieb er trotzdem, bis schließlich 1533 ein Generalvikar des Ordens dafür sorgte, dass die Kölner Eremiten wieder gut katholisch wurden. Dann schlug der Stadtsuperintendent des Bogen in die Gegenwart: „Jetzt sind wir hier an einer KVB-Haltestelle, am pulsierenden Leben. Ich finde den Gegensatz faszinierend. Mit der KVB kommen wir schnell überall hin. Viel ist in Bewegung. Mobilität bestimmt unser Leben. Aber gerade, wenn alles in Bewegung ist, braucht es manchmal Abstand, um sich zu sortieren.“

Das sei das, was Luther im Kloster getan habe. Er habe studiert und geprüft, was sich in seiner Zeit ändern musste. „Aus der Ruhe und dem Nachdenken kam der klare Blick.“ Und: „Bei aller Bewegtheit unserer schnellen Zeit brauchen auch wir hin und wieder Abstand, um unsere Lage zu bedenken. Dazu die die Via Reformata. An einer Station, an einer Haltestelle innehalten, um zu sehen: Wo kommen wir hir, wo gehen wir hin, und auf was sollen wir dabei achten?“ Seiger wünschte sich, dass die Tafel dazu beitragen möge, „diesem Ort zwischen pulsierendem Verkehr und klösterlicher Abgeschiedenheit ein Stück Aufmerksamkeit zu schenken.“

Einblick in die Historie

Jörn Schwarze aus dem Vorstand der Kölner Verkehrsbetriebe würdigte die Protestanten und Protestantinnen, die die Stadt geprägt hätten. „Ihr Leben und Wirken kann man nachzeichnen, indem man konkrete Ort aufsucht. Die Via Reformata ist ein Zugewinn, nicht nur für die Touristen in dieser Stadt, sondern vor allem auch für die Kölnerinnen und Kölner, die damit einen spannenden Einblick in die Historie ihrer Heimatstadt erhalten.“

Professor Ulrich Coersmeier ist Architekt und hat die die Haltestelle Heumarkt entworfen. Er hat sofort die Erlaubnis erteilt, die Platte an der Fassade anzubringen. Er hofft, dass der Verkehr vor dem Augustinerplatz stark eingedämmt wird. „Die Verkehrswende und der im Idealfall auch die Tieferlegung der drei Bahnlinien lassen einen einzigartigen Stadtraum zu. Als Architekt habe ich die neuerliche Aufwertung dieses Ortes durch das kleine aber wichtige, übrigens sehr ästhetisch gestaltete Hinweis-Quadrat sehr begrüßt.“

www.via-reformata.de

Text: Stefan Rahmann
Foto(s): Stefan Rahmann

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Angesichts des Krieges in der Ukraine erleben viele Menschen Bedrohung und Stress in einer bisher oft unbekannten Intensität. Alte, stressvolle Situationen, die bisher gut bewältigt waren, können wiederauftauchen. Dies kann körperliche Reaktionen sowie vermehrt Sorge, Angst oder Hilflosigkeit hervorrufen. Wilfried Depnering, Pfarrer i.R., Systemischer Therapeut, Traumatherapeut und Dozent bei der Melanchthon-Akademie des Evangelischen Kirchenverbandes Köln und Region, zeigt auf, mit welchen Mitteln dem Stress in seinen vielfältigen Formen begegnet werden kann. Ein Interview:

Welche Emotionen kann die Ungewissheit durch den Krieg in der Ukraine bei den Menschen auslösen?

Wilfried Depnering: Das sind ja viele Dinge, die einen Trigger auslösen, die einen beschäftigen. Wir sehen, wie Menschen in der Ukraine umgebracht werden. Die allermeisten von uns hätten nicht damit gerechnet, dass ein richtiger Krieg in Europa so nah an deutschen Grenzen entstehen würde. Putin spricht ja sogar von einem atomaren Schlagabtausch – das wäre eine Vernichtung von hunderttausenden Menschen. Es ist von daher auch ganz bewusst mit Angst gespielt worden. Das kann große Ängste auslösen. Der Krieg bringt Menschen mit massiver Unsicherheit in Kontakt, die man sonst so im Alltag nicht spürt. Dagegen kann man sich erst einmal nicht wehren. Das kann man nicht verhindern. Ganz wichtig zu wissen: Diese Reaktion ist nicht verrückt, sondern ganz normal. Wir Menschen sind so angelegt, dass unser Nervensystem auf Bedrohung reagieren kann und reagieren muss. Es wäre eher bedenklich, wenn wir keine Ängste verspüren würden. Alleine das auszusprechen, dass Angstreaktionen normal sind, kann Ängste verringern.

Was ist ein hilfreicher Umgang mit Ängsten?

Wilfried Depnering: Es gibt viele verschiedene Möglichkeiten. Ich möchte dazu eine eigene Geschichte erzählen, die vor mehr als 20 Jahren passiert ist. Ich war auf der Landstraße mit meinem Auto unterwegs, als auf einmal das mir entgegenkommende Fahrzeug auf meine Fahrbahn fuhr. Ich dachte, wir krachen zusammen, und habe instinktiv das Steuer umgerissen, damit ich auf den Seitenstreifen fahren konnte. Dann hat der andere Fahrer mitgekriegt, dass er auf meiner Spur war, und ist wieder auf seine Spur eingeschwenkt. Und als alles vorbei war, habe ich angefangen wie verrückt zu zittern, mir haben richtig die Glieder geschlackert. Ich dachte dann: „Mein Gott Wilfried, es ist doch jetzt alles vorbei, was soll das?“ Durch meine Ausbildungen habe ich dann gelernt, dass das eine völlig normale, gesunde Reaktion war. Denn es kostet den Körper sehr viel Energie, so schnell richtig zu reagieren. Diese zur Rettung bereitgestellte Energie muss hinterher entladen werden.

Wie sieht so eine Entladung aus?

Wilfried Depnering: Ein Beispiel: Wenn Tiere in der Natur gejagt werden, werden sie nicht traumatisiert oder erleiden chronischen Stress wie wir Menschen. Wenn Tiere entkommen sind, schütteln sie sich und die Energie wird entladen. Letzen Endes brauchen auch wir Menschen als Säugetiere ebenfalls eine Form der Entladung der in der Stresssituation aufgestauten Energie. Entladung geschieht in der Situation der Sicherheit, wenn die Stressenergie nicht mehr benötigt wird. In meinem Beispiel entlud sich die Energie durch Zittern, nachdem der Unfall vermieden worden war. In anderen Situationen ist es hilfreich, wenn mir jemand sagt: „Du bist mit deiner Angstreaktion ganz normal.“ Da erlebe ich, da setzt einer meiner Selbstkritik etwas entgegen. Dann kann sich das Nervensystem beruhigen. Vielleicht entsteht ein Zittern am ganzen Körper oder der Bauch gluckert, vielleicht lacht oder weint man unwillkürlich. Bewegung wie Joggen oder Tanzen können helfen. Das alles sind hilfreiche Stressreaktionen.

Haben Sie noch weitere Hilfestellungen?

Wilfried Depnering: Auf den Krieg mit der Ukraine bezogen heißt das, dass wir uns selbst sagen können: „Wir sind derzeit nicht selbst bedroht.“ Wir lesen die Nachrichten in der Zeitung oder sehen die Nachrichten im Fernsehen. Aber der Ort selber, wo wir die Nachrichten empfangen, ist sicher. Wir erleben die Bedrohung, aber es ist wichtig davon zu unterscheiden, dass wir im Augenblick n Deutschland in einer relativ sicheren Umgebung sind. Die Frage ist: Wo ist die Gefahr wirklich und wo wird sie durch die Bilder des Fernsehens hervorgerufen? Hierbei möchte ich betonen, dass die Vorstellungskraft grundsätzlich normal und wichtig ist. Sie warnt. Um den Stress zu entladen, können auch verschiedene Körper – und Klopfübungen hilfreich sein.

Und dann?

Wilfried Depnering: Wenn wir ruhiger geworden sind, können wir uns mit unserem intuitivem Körperwissen verbinden und uns als Nächstes fragen: „Wenn mein Körper reden könnte, was würde er mir jetzt sagen?“ Oder „Welche Ressourcen, welche hilfreichen Erfahrungen habe ich mir im Laufe meines Lebens erworben, die mir jetzt helfen könnten?“ Oder „Wer in meinem Umfeld könnte mir guttun?“ Das kann beispielsweise der Freund oder die Freundin sein, die neben mir sitzen und meine Hand halten, wenn mir nach Weinen zumute ist, weil mir das Leid der Menschen in der Ukraine nahegeht. Wohltuend ist auch, mit dem Freund oder der Freundin eine Tasse Tee zu trinken oder eine bestimmte Musik zu hören. Selbstfürsorge ist wichtig. Dazu gehört auch, den Nachrichtenkonsum zu dosieren und nicht den ganzen Tag den Fernseher laufen zu lassen, also bewusst Grenzen zu setzen.

Seminar „Stress begegnen: Kraft und Zuversicht in krisenhaften Zeiten erhalten“

Der Workshop „Stress begegnen: Kraft und Zuversicht in krisenhaften Zeiten erhalten“ von Wilfried Depnering bei der Melanchthon-Akademie unterstützt dabei, Stress und Sorgen in ihren vielfältigen Formen zu begegnen. Die Teilnehmer erfahren am 11.9. von 11-17 Uhr auf dem Hintergrund von EmotionAid Wege, wie sie sich körperlich und in ihren Gedanken beruhigen können, um so ihre eigene Handlungsfähigkeit auch unter Stress und Belastung zu erhalten. EmotionAid ist eine Selbsthilfemethode, die einen in Kontakt mit den eigenen Ressourcen bringt. Anmeldung in den nächsten Wochen auf: www.melanchthon-akademie.de

Text: Frauke Komander
Foto(s): Wilfried Depnering

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Die Bewohner der Evangelischen Altenpflege Bergisch Gladbach haben Friedensbotschaften mit weißen Luftballons in den Himmel steigen lassen: Einer der Ballons hat mehr als 1000 Kilometer zurück gelegt und sogar ein Weingut in der Toskana in Italien erreicht. Der Finder schickte nun eine freundliche E-Mail und viele Grüße an die Senioren in Bergisch Gladbach zurück.

Botschaften für Solidarität, Hilfsbereitschaft und Frieden

An den Luftballons waren Fotos der Bewohner der Senioreneinrichtung Haus An der Jüch und deren Gedanken und Wünsche für ein friedliches Miteinander befestigt. Die Idee zu der Aktion in Anlehnung an die traditionellen Ostermärsche hatten Bastian Ufer aus dem Aufnahmebüro und seine Kollegin Barbara Vollbach vom Sozialen Dienst. Die Bewohner waren sofort begeistert und verfassten ihre Botschaften für Solidarität, Hilfsbereitschaft und Frieden in der Welt mit großer Freude.

„Der Krieg in der Ukraine beschäftigt unsere Bewohner sehr. Einige von ihnen haben in der Kindheit noch selbst einen Krieg miterlebt. Unsere Senioren wollten sich deshalb gemeinsam als Friedensbewegung präsentieren“, erklärte Vollbach. „Sie setzen sich mit unserer heutigen Welt weiterhin auseinander und haben etwas zu sagen. Das soll gesehen werden.“

Einfluss auf ein friedliches Miteinander

Im Rahmen einer kleinen Kundgebung vor dem Haus An der Jüch ließen die Bewohner die Ballons am Karfreitag steigen. Gemeinsam hörten sie dazu die weltbekannten Lieder für Frieden und Freiheit von John Lennon („Imagine“), Udo Lindenberg („Wozu sind Kriege da?“) und „Wind of Change“ von den Scorpions. „Mit wenigen Mitteln hat diese Aktion all unsere Senioren nachhaltig bewegt. Sogar unsere bettlägerigen Bewohner haben mit großer Freude die Ballons durch die Fenster aufsteigen sehen“, so Vollbach.

Jeder Wohnbereich freute sich noch über einen Strauß Tulpen mit einem Anhänger einer Friedenstaube. Symbolträchtig außerdem: Vor dem Start hatten sich die Ballons bei windigem Wetter ineinander verheddert, aber gemeinsam konnte das Gewirr wieder geordnet werden. Vollbach sagte: „Das war für uns ein Zeichen. Wir alle haben mit unserem Verhalten einen Einfluss auf ein friedliches Miteinander.“

Text: Robert Schäfer
Foto(s): Barbara Vollbach

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Was soll aus dem Gebäude der evangelischen Kirchen „Zum Frieden Gottes“ werden? Mit diesem Kernthema beschäftigt sich die Gemeinde in Bergisch Gladbach Heidkamp bereits seit mehreren Jahren. In Zusammenarbeit mit Architekturstudierenden der TH Köln wurden jetzt 15 Entwürfe zur Neuordnung, Umnutzung, Sanierung und Erweiterung des Kirchengebäudes im Rahmen einer Vernissage und anschließenden Ausstellung vorgestellt. Pfarrerin Jennifer Scheier begrüßte die Gäste der Vernissage und freute sich über die „erste schöne große Veranstaltung hier bei uns seit Langem.“

Zusammenarbeit von Gemeinde und Wissenschaft

Bernd Hagemann engagiert sich schon lange in seiner Heimatgemeinde, deshalb liegt ihm das unter Denkmalschutz stehende Gebäude an der Martin-Luther-Straße besonders am Herzen. „Ich dränge und setze mich nachdrücklich für eine alternative Nutzung dieses Gebäudes ein, es muss einfach für mehr als für Gottesdienste genutzt werden.“ Er gehörte auch zum Kreis derer, die sich vor zwei Jahren mit Prof. Dipl.-Ing. Thorsten Burgmer von der TH Köln zusammen setzten, um über neue Ideen für die Nutzung des Gebäudes zu reden. Der Inhaber eines Lehrstuhls für energiepolitisches Bauen, wie er sich selber beschrieb, ist in der evangelischen Kirche kein unbekannter. Mit Superintendentin Andrea Vogel hat er bereits zwei ähnliche Projekte betreut, die dann auch gerne den Kontakt hergestellt hat.

Das Ergebnis: Seine Master-Studierenden haben in den vergangenen zwei Jahren verschiedene Konzepte zur erweiterten Nutzung des Gebäudes entwickelt, was für sie einen Teil des Studiums darstellt. „Die Noten stehen fest, sind aber noch nicht kommuniziert“, lächelte Thorsten Burgmer, der allerdings seinen Studierenden ein dickes Kompliment für ihre Arbeiten aussprach.

Planung frei von Restriktionen

„In den Planungen haben wir unseren Gedanken freien Lauf gelassen“, erläuterte Thorsten Burgmer bei der Vorstellung des Projektes. „Die Studierenden konnten so lernen, was es heißt, ihre akademischen Ideen mit der Praxis zu konfrontieren. Für die Gemeinde haben wir dabei keine konkreten Pläne entwickelt, wir können allenfalls Anstöße und Ideen liefern.“

Das konnten sich die Gäste bei einer Vernissage zur anschließenden Ausstellung „Kirche im Wandel“ ausführlich anschauen und erklären lassen. „Wir haben alles zur Disposition gestellt, selbst über die rigiden Vorschriften des Denkmalschutzes sollte man diskutieren dürfen, wenn anschließend etwas Besseres dabei herauskommt.“ So gab es auch einige Entwürfe, die an die Konstruktion des Gebäudes herangehen wollten, andere wiederum haben ihren Entwurf rund um das Bestehende entwickelt. Zentrales Thema aller Entwürfe war zudem ressourcenschonendes Bauen, „darauf können wir in Zukunft keinesfalls mehr verzichten.“

Basis war die Vorgabe der Gemeinde, was man mit dem Gebäude alles machen möchte, auch die jetzt schon bestehenden alternativen Nutzungsmöglichkeiten etwa durch die Diakonie wurden in die Konzepte integriert. „Früher war die Kirche der Mittelpunkt des Dorfes, das hat sich radikal geändert. Wir wollen dieses Gebäude wieder zum Dorfmittelpunkt machen“, so der Professor. „Die Menschen sollen gerne hier hinkommen, weil sie auf unterschiedliche Weise das Gebäude selbst oder die Angebote hier nutzen wollen.“

Veränderungen werden kommen, Veränderungen tun weh

Allen Beteiligten ist klar, dass Veränderungen kommen müssen. „Die Gesellschaft steht vor Veränderungen, das trifft besonders auch für die Kirchen zu. Die Gläubigen laufen davon, Gemeinden werden zusammengelegt, Gebäude stehen leer – die Veränderungen tun erstmal weh, aber sie sind unumkehrbar“, stellte Thorsten Burgmer unter Zustimmung aller Beteiligten fest. Schon jetzt sieht man Veränderungen am Gotteshaus. Die Bänke sind durch Stühle ersetzt, es gibt bereits Mitnutzer des Gebäudes wie die Diakonie und einige andere Dienste, genau das soll sich in dem neuen Konzept wiederfinden. Pfarrerin Jennifer Scheier stellte dabei klar: „Es gab einige Befürchtungen, aber dieses Gebäude wird weiter für Gottesdienste genutzt. Nur ist das hier viel zu groß, um nur einmal in der Woche eine Stunde Gottesdienst zu feiern.“

Details am Modell

Nach der Vorstellung des Projektes zeigten sich die Besucherinnen und Besucher sehr interessiert an den einzelnen Ideen, welche die Studierenden in aller Ausführlichkeit anhand von Plänen und Modellierungen erläuterten. Anschließend gab es eine Abstimmung, welcher Entwurf am besten gefallen hat. Was davon letztlich umgesetzt wird, darüber wird sich die Gemeinde jetzt den Kopf zerbrechen. Einen guten Rat hatte Thorsten Burgmer noch für die Gemeinde: „Eines möchte ich Ihnen mit auf den Weg geben. Glauben Sie nicht, das Projekt alleine aus der Gemeinde stemmen zu können, das birgt hohe Risiken. Sie brauchen dazu dringend die Unterstützung von Profis, die Ahnung von der Materie haben.“

Text: Dr. Klemens Surmann
Foto(s): Dr. Klemens Surmann

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