Archiv für die Kategorie: EKV

Es gibt Momente im Leben, in denen Medizin allein nicht mehr reicht. Momente, in denen ein Mensch nicht nur einen Arzt braucht – sondern jemanden, der einfach da ist. Der zuhört. Der aushält. Der nicht wegschaut.

Genau das ist die Aufgabe von Caroline Schnabel. Die evangelische Pfarrerin arbeitet seit knapp sieben Jahren als Klinikseelsorgerin an der Uniklinik Köln – und begleitet Menschen täglich in den verletzlichsten Phasen ihres Lebens. Am Krankenbett. In der Diagnose. Im Abschiednehmen. „Wenn Menschen zu uns ins Krankenhaus kommen, bedeutet das eigentlich immer eine Art von Einschnitt und Krise“, sagt Caroline. „Und in dieser Situation ist es unsere Aufgabe beizustehen – und da zu sein.“ Gemeinsam mit ihrer Kollegin Antje Hofmann bildet sie ein eingespieltes Team. Zwei Frauen, zwei Blickwinkel, eine gemeinsame Haltung: Seelsorge für alle – unabhängig von Religion oder Konfession. Denn wer Halt braucht, soll ihn finden. Ohne Wenn und Aber. Was diese Arbeit so besonders macht? Sie geschieht leise. Abseits großer Schlagzeilen, ohne Applaus. Und entfaltet genau dort ihre Kraft – in den Momenten, die zählen.

In unserem neuen Video gewähren Caroline und Antje einen seltenen und bewegenden Einblick in ihren Alltag an den Uniklinik Köln. Was trägt sie? Was bewegt sie? Und warum ist Klinikseelsorge weit mehr als ein Gebet?

Jetzt reinklicken – und eine Arbeit kennenlernen, die berührt.

https://youtube.com/shorts/kgmtGQGFmQU

Text: APK
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Unsere Wochentipps bieten zahlreiche Gelegenheiten für Gemeinschaft, Engagement und inspirierende Begegnungen: Am Donnerstag steht der Come-Together-Cup für Vielfalt und Begegnung auf dem Spielplan. Am Freitag lädt ein Benefizkonzert zum Jubiläum von „Bensberg isst was“ ein. Am Sonntag wird in Porz-Wahn-Heide die Ordination von Pfarrerin Dagny Weyermanns gefeiert. Der Dienstag steht im Zeichen eines besonderen Segens für Freundschaften. Am Mittwoch startet die Aktion „Kirche radelt“, außerdem kommen Menschen jüdischen, christlichen und muslimischen Glaubens zu einer Begegnungsfeier zusammen.

32. Come-Together-Cup in Köln-Müngersdorf

Der 32. Come-Together-Cup findet am Donnerstag, 4. Juni, ab 8.30 Uhr, auf den Vorwiesen des RheinEnergieSTADION, Aachener Straße 999, statt. Auch die evangelische Kirche ist in diesem Jahr wieder mit einem eigenen Team dabei. Über 95 Mannschaften, rund 25.000 Besucherinnen und Besucher sowie ein ganztägiges Rahmenprogramm machen das Turnier zu weit mehr als einem Fußballwettkampf. Ab 12 Uhr öffnet der „Boulevard der Vielfalt“, ab 13.30 Uhr beginnt das Bühnenprogramm mit DJ Blues, zwei Kinderkonzerten der Bands „Pelemele“ und „Planschemalöör“, dem Promi-Spaßkick um 16.30 Uhr sowie Auftritten der Veedelperlen, der BoKa der StattGarde Colonia Ahoj und Planschemalöör. Den Abschluss bildet Cat Ballou um 20.45 Uhr. Durch den Tag führen Moderatorin Julie Voyage und Kommentator Manni Breuckmann. Der Come-Together-Cup zeigt, was Köln gut kann: offen sein, herzlich sein und Menschen zusammenbringen, unabhängig von Herkunft, Lebensrealität oder Fußball-Sachverstand. Willkommen sind ausdrücklich auch alle, die einfach als Besucherinnen und Besucher vorbeikommen möchten.
www.come-together-cup.de

Ein Jahrzehnt der Menschlichkeit – „Bensberg isst was“

Zum zehnjährigen Jubiläum der Suppenküche „Bensberg isst was“ gibt die iranische Sängerin Maryam Akhondy mit ihrem Ensemble Barbad am Freitag, 5. Juni, 19 Uhr, in der Evangelischen Kirche Bensberg, Friedhofsweg 9, ein Benefizkonzert. Die vielfach ausgezeichnete Künstlerin und Trägerin des WDR-Jazzpreises verbindet klassischen persischen Gesang mit traditioneller Volksmusik und schlägt mit ihrer ausdrucksstarken Stimme eine Brücke zwischen den Kulturen. Begleitet wird sie von Syavash Rastani an Tombak und Daf sowie Iman Aghajanloo an Tar und Tanbur. „Bensberg isst was“ hilft Menschen, die Unterstützung, Gemeinschaft und eine warme Mahlzeit benötigen. Das Jubiläumskonzert wird vom Lions Club Bensberg-Königsforst unterstützt. Der Eintritt kostet 23,50 Euro im Vorverkauf und 25 Euro an der Abendkasse. Tickets gibt es ausschließlich gegen Barzahlung in der Buchhandlung Zeilenreich, Kölner Straße 19–21 (Montag bis Freitag, 9 bis 18.30 Uhr, Samstag 9 bis 14 Uhr). Das Angebot „Suppe & Begegnung“ kostet zusätzlich 10 Euro.
www.kirche-bensberg.de

Ordination von Pfarrerin Dagny Weyermanns

Die Evangelische Kirchengemeinde Porz-Wahn-Heide feiert am Sonntag, 7. Juni, 15 Uhr, in der Martin-Luther-Kirche, Sportplatzstraße 63, die Ordination von Pfarrerin Dagny Weyermanns. Ordiniert wird sie von Pfarrerin Kerstin Herrenbrück, Superintendentin des Evangelischen Kirchenkreises Köln-Rechtsrheinisch. Die musikalische Gestaltung übernehmen das Symphonische Blasorchester und der Jubilate Chor. Die Ordination ist die kirchliche Beauftragung zum öffentlichen Dienst an Wort und Sakrament sowie zur Seelsorge.
www.kirche-porz-wahnheide.de

Freund*innen-Segen im Tersteegenhaus

Pfarrerin Mareike Maeggi und Vikarin Lisa Kluge gestalten am Dienstag, 9. Juni, 19 Uhr, einen Freund*innen-Segen im Tersteegenhaus, Emmastraße 6, in Köln-Sülz. Der Abend richtet sich an alle, die ihre Freundschaft feiern möchten, egal ob sie sich schon viele Jahre kennen oder gerade erst. Das Programm des Projekts hier+weiter umfasst Musik der Singer-Songwriterin Hannah-Marie Böß, einen persönlichen Segen sowie im Anschluss Gespräche und Getränke.
www.hierundweiter.de

Stadtradeln 2026: „Kirche radelt“ macht mit

Mit dem Start des Stadtradeln am Mittwoch, 10. Juni, geht das Team „Kirche radelt“ des Evangelischen Kirchenverbandes Köln und Region in seine zweite Runde – drei Wochen lang können alle Interessierten mitradeln und gemeinsam Kilometer für Klimaschutz und nachhaltige Mobilität sammeln. Im vergangenen Jahr nahmen 42 Personen teil und legten zusammen über 10.000 Kilometer zurück; in der städtischen Wertung erreichte das Team Platz 49. Für 2026 ist das Ziel, mehr als 100 Mitradelnde zu gewinnen. Alle Fahrten, die während der dreiwöchigen Aktionszeit mit dem Fahrrad zurückgelegt werden zählen – ob im Alltag, auf dem Weg zur Arbeit oder in der Freizeit, unabhängig vom Ort. Eingetragen werden die Kilometer online im Kilometer-Buch oder über die Stadtradeln-App. Wer keinen Internetzugang hat, kann die Kilometer wöchentlich per Erfassungsbogen melden. Ausgeschlossen sind lediglich Fahrten bei Radwettkämpfen sowie Einheiten auf stationären Fahrrädern. Nach Ende des Aktionszeitraums können Kilometer noch sieben Tage lang nachgetragen werden. Die Anmeldung zum Team „Kirche radelt“ ist möglich unter www.stadtradeln.de.
www.stadtradeln.de

Dialog mal anders – Jüdisch-Christlich-Muslimische Begegnungsfeier

Zu einem trialogischen Abend unter dem Titel „Dialog mal anders“ kommen die Jüdische Liberale Gemeinde Köln Gescher LaMassoret, die Ahmadiyya Muslim Jamaat Köln und der Evangelische Kirchenkreis Köln-Linksrheinisch am Mittwoch, 10. Juni, 18 Uhr, in der Moschee Bait-un-Nasr, Eichhornstraße 2-4, in Köln-Nippes zusammen. Als Gesprächspartner sind Synodalbeauftragter Dr. Ulrich Höver (Evangelischer Kirchenkreis Köln-Linksrheinisch), Imam und Theologe Shakeel Ahmad (Ahmadiyya Muslim Jamaat) sowie Rafi Rothenberg, Vorsitzender der Jüdischen Liberalen Gemeinde Köln Gescher LaMassoret, dabei. Im Anschluss gibt es kulinarische Spezialitäten.
www.evangelisch-linksrheinisch.de

Text: APK
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Der Vorstand des Evangelischen Kirchenverbandes Köln und Region und die Leitungsgremien der zwei Kölner Kirchenkreise haben ein neues Schutzkonzept zum Umgang mit sexualisierter Gewalt verabschiedet. Es gilt ab dem 1. Juni 2026 für den Evangelischen Kirchenverband Köln und Region sowie die Kirchenkreise Köln-Linksrheinisch und Köln-Rechtsrheinisch. Zugleich ist mit der neuen Internetseite www.ekv-praeventionsschulung.de eine zentrale Plattform gestartet, die die Präventionsarbeit des Kirchenverbandes bündelt und Schulungsangebote zum Schutz vor sexualisierter Gewalt anbietet.

Stadtsuperintendent Bernhard Seiger betont die Bedeutung verbindlicher Strukturen, gemeinsamer Standards und kontinuierlicher Weiterentwicklung im Bereich Prävention und Intervention. „Ich bin dankbar, dass wir das neue Schutzkonzept für den Kirchenverband Köln und Region und die beiden Kölner Kirchenkreise bis zum Mai dieses Jahres fertiggestellt haben. Die ersten Schutzkonzepte haben wir in der evangelischen Kirche in Köln im Jahr 2019 erstellt. Seitdem haben wir alle viel dazu gelernt. Seit 2020 gilt das Kirchengesetz zum Schutz vor sexualisierter Gewalt, das die nötigen Rechtsgrundlagen zu Meldepflichten und verbindlichen Verfahren gelegt hat. Es wurden verbindliche Strukturen aufgebaut zur Meldung von Vorfällen zur Intervention, für Schulungen und zur Förderung der sexualpädagogischen Arbeit in unseren Gemeinden. Wir können mit Freude feststellen, dass im Jahr 2025 in Köln und Region insgesamt 66 Schulungen von hauptamtlich und ehrenamtlich Tätigen durchgeführt wurden“, sagt Stadtsuperintendent Bernhard Seiger. Die Kirchengemeinden haben zwischenzeitlich ihre Schutzkonzepte entwickelt und vertiefte Kompetenzen erworben.

Ein Ausgangspunkt für die Überarbeitung des Schutzkonzeptes waren unter anderem auch die Erfahrungen und Erkenntnisse aus der sogenannten ForuM-Studie, die im Januar 2024 veröffentlicht wurde. Die bundesweite wissenschaftliche Untersuchung zu sexualisierter Gewalt in der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Diakonie hat bestehende Schutzmaßnahmen, Strukturen und Verfahren kritisch in den Blick genommen und Entwicklungen in Prävention und Aufarbeitung weiter verstärkt. „Die Lernerfahrungen bei Interventionsfällen und in der Aufarbeitung von Grenzverletzungen seit der ForuM-Studie vom Januar 2024 haben dazu geführt, dass unsere bestehenden Schutzkonzepte überarbeitet werden mussten“, fügt Bernhard Seiger hinzu. So mussten die Regelungen zu Schulungen verfeinert werden, die Anforderungen an Vertrauenspersonen präzisiert und Themen wie Rehabilitierung von Betroffenen und zu Unrecht Beschuldigten aufgenommen werden. „Ferner haben wir uns darauf verständigt, den erweiterten Gewaltbegriff zu nutzen, der im Kinderschutz verwendet wird. Er umfasst neben der sexualisierten auch die körperliche und psychische Gewalt sowie alle Formen von Diskriminierung.“ Diese Anpassungen finden sich im neuen Schutzkonzept.

Dem Arbeitskreis gehören Pfarrpersonen und Mitarbeitende aus unterschiedlichen fachlichen Bereichen an – darunter unter anderem Beratung, Personal, Koordination und Aufarbeitungsarbeit. Vorsitzender des Gremiums ist Bernhard Seiger. Weitere Mitglieder sind Sarah Ax (Fachliche Beratung), Christian Gröger (Fachlicher Koordinator), Miriam Haseleu, Kerstin Herrenbrück, Dr. Dörte Münch (Fachfrau für Aufarbeitungsfragen), Christoph Rollbühler, Jörn Ruchmann, Kirstin Schmied, Siggi Schneider, Cedric Schumann, Dorothea Ugi und Markus Zimmermann. „Ich bin sehr froh, dass es gelungen ist, für unsere Region ein einheitliches Schutzkonzept mit gleichen Verfahrensabläufen und Begrifflichkeiten zu erstellen. Es gilt somit nach der Beschlussfassung in den Kirchenkreisen und Gemeinden sowie unseren Einrichtungen im EKV Köln und Region“, sagt Bernhard Seiger weiter. „Mein Dank geht an alle Mitwirkenden, die in zahlreichen Sitzungen im zuständigen Arbeitskreis über einen Zeitraum von fast zwei Jahren an den Fachfragen und der Texterstellung gearbeitet haben. Wir setzen darauf, dass die Gemeinden und Einrichtungen das aktuelle Schutzkonzept für ihren Bereich anwenden und bei neuen Lernerfahrungen den Dialog mit der EKV-Arbeitsgruppe oder den Vertrauenspersonen und Superintendentinnen und Superintendenten suchen, sodass das Konzept weiter fortgeschrieben werden kann.“

Das neue aktualisierte Schutzkonzepte finden Sie HIER zum Download.

Mehr Informationen zur neuen Internetseite finden Sie HIER:

Text: APK
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Psalm 23 gehört zu den bekanntesten Texten der Bibel. Viele kennen ihn als Trosttext, als Klassiker oder aus Gottesdiensten und Beerdigungen. „Der Herr ist mein Hirte, mir wird nichts mangeln“ – diese Worte begleiten Menschen seit Generationen. Doch wie klingt Psalm 23 heute aus der Perspektive junger Menschen?

Dieser Frage sind Jugendreferentin Siggi Schneider vom Evangelischen Jugendreferat Köln und Region und Pfarrer Stefan Jansen-Haß beim Juleica-Refresh-Kurs gemeinsam mit Jugendlichen nachgegangen. In Workshops wurden aktuelle Impulse aus Religionspädagogik und Jugendspiritualität erarbeitet und kreative Zugänge zu Glauben ausprobiert – spielerisch, meditativ, im Gespräch und auch digital mit der KI gestaltet. Das Jugendreferat bietet regelmäßig Kurse für ehrenamtlich Engagierte an, um die Jugendleiter:in-Card (JULEICA) zu erwerben und sich für Aufgaben in der Kinder- und Jugendarbeit weiter zu qualifizieren.

Was erzählen diese Texte und Bilder über den Glauben junger Menschen heute – und vielleicht auch über das, was sie sich von Gott wünschen?

Siggi Schneider: In unserem Juleica-Refresh-Kurs haben Jugendliche Psalm 23 komplett auseinandergenommen, neu gedacht, gerappt, gekritzelt und in ihre eigene Sprache übersetzt. Zwischen Zweifeln, Selbstironie, Hoffnung, Großstadt-Vibes und Gott als „der, der trotzdem bleibt“ sind ziemlich ehrliche Bilder und Texte entstanden. Nicht geschniegelt. Nicht perfekt. Aber echt.

Was hat Sie an den Texten und Bildern der Jugendlichen persönlich am meisten überrascht oder beeindruckt?

Stefan Jansen-Haß: Mich hat überrascht, wie wenig Berührungsängste Jugendliche mit der Bibel haben – wenn man sie lässt. Erwachsene nähern sich biblischen Texten manchmal wie einem Museumsexponat: „Nicht anfassen, könnte wertvoll sein.“ Jugendliche machen eher: „Cool – dürfen wir das auseinandernehmen?“ Und genau darin steckt etwas sehr Biblisches. Die Psalmen selbst sind ja nicht geschniegelt und brav. Da wird gejubelt, gezweifelt, gemeckert, gefragt und gestritten. Ich fand beeindruckend, wie selbstverständlich Jugendliche Gott gleichzeitig feiern und hinterfragen können. Offenbar hält Gott mehr Ehrlichkeit aus, als wir manchmal denken.

Warum kann es gerade für junge Menschen wichtig sein, biblische Texte nicht nur zu lesen, sondern kreativ und mit ihrer eigenen Sprache weiterzudenken?

Siggi Schneider: Weil Bibeltexte sonst manchmal wirken wie eine Sprachnachricht von vor 3000 Jahren – wichtig, aber mit sehr langer Ladezeit. Wenn Jugendliche Texte übersetzen, zeichnen, rappen oder neu formulieren, passiert etwas Spannendes: Der Text bleibt nicht irgendwo zwischen Goldrandbibel und Kirchenbank liegen, sondern zieht ins eigene Leben ein. Und plötzlich geht es nicht mehr nur um David oder Schafe, sondern um Einsamkeit, Freundschaft, Leistungsdruck oder die Frage: „Ist da eigentlich jemand, wenn ich nachts um drei grüble?“ Vielleicht ist genau das Glaube: Nicht alte Antworten auswendig lernen, sondern entdecken, dass Gottes alte Worte manchmal erstaunlich gut in unsere heutige Playlist passen.

Psalm 23

Der HERR ist mein Hirte,
mir wird nichts mangeln.
Er weidet mich auf einer grünen Aue
und führet mich zum frischen Wasser.
Er erquicket meine Seele.
Er führet mich auf rechter Straße
um seines Namens willen.
Und ob ich schon wanderte im finstern Tal,
fürchte ich kein Unglück;
denn du bist bei mir,
dein Stecken und Stab trösten mich.
Du bereitest vor mir einen Tisch
im Angesicht meiner Feinde.
Du salbest mein Haupt mit Öl
und schenkest mir voll ein.
Gutes und Barmherzigkeit
werden mir folgen mein Leben lang,
und ich werde bleiben
im Hause des HERRN immerdar.

Text: APK
Foto(s): Teilnehmende des Juleica-Refresh-Kurses/AI

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Der Völkermord an 6 Millionen Menschen jüdischen Glaubens hat als Holocaust ins kollektive Gedächtnis eingebrannt. Doch der Samudaripen, die gleichzeitige Ermordung von 500.000 Roma und Sinti, ist nahezu eine Leerstelle in der gesellschaftlichen Erinnerung. Am 21. Mai 1940 wurden auch vom Bahnhof Deutz 1.000 Zugehörige dieser Volksgruppen in die KZs in Polen deportiert und ermordet. Das Konzentrationslager Jasenovac in Kroatien, während des Zweiten Weltkrieges eines der größten Vernichtungslager in Europa, ist nicht ansatzweise so bekannt wie Auschwitz. Dort wurden Roma und Sinti – auch ohne deutsche Beteiligung – planmäßig umgebracht. Eine Gedenkveranstaltung der Melanchthon-Akademie und ihrer Kooperationspartner im VHS-Forum an der Cäcilienstraße hat nun an den Völkermord erinnert und die mühsame Aufarbeitung thematisiert.

Gedenken, Erinnern, Mahnen

Homaira Mansury, Fachbereichsleiterin für Politische Bildung der VHS Köln, und Ruždija Sejdovic, Vorstandsmitglied des Vereins Rom, begrüßten die Veranstaltungsgäste: „Wir als Bildungsträger haben die Aufgabe, historische Verantwortung zu übernehmen“, sagte Mansury. Und so sprachen bei der Veranstaltung verschiedene Experten zum Thema, moderiert von Radoslav Ganev, Rom aus Bulgarien und Gründer des Vereins Romanity in München. „Ich hoffe, dass uns ein Dreiklang gelingt“, sagte er, „zu gedenken, zu erinnern und zu mahnen.“ Den Auftakt dazu machte Magdalena Lovric von der Stiftung Verantwortung und Zukunft mit einem Impulsvortrag über die NS-Verfolgung in Kroatien: Bisher seien rund 16.200 Opfer namentlich identifiziert, schilderte sie, davon 5.600 Kinder, 4.900 Frauen und 5.700 Männer. Sie seien auf der „Mauer des Schmerzes“ in der Gedenkstätte in Uštica, nahe des ehemaligen KZ Jasenovac, verzeichnet. Insgesamt seien dort über 83.000 Menschen ermordet worden. Die Ermordung sei von der Ustascha des unabhängigen Staates Kroatien betrieben worden, der von 1941 bis 1945 enger Verbündeter des deutschen NS-Regimes gewesen sei.

Nur wenige Überlebende hätten von der Verfolgung und den nationalsozialistischen Verbrechen berichten können. Lovric verlas die Aussage eines Zeugen, Stefano Nicolic, beim Strafverfahren gegen den als „kroatischen Himmler“ bezeichneten Andrija Artuković: Er sei mit seiner 20-jährigen Frau, die im neunten Monat schwanger war, und seiner dreijährigen Tochter Danica von der Polizei in das KZ Jasenovac verschleppt worden, erzählt der Mann darin. Er überlebte als Einziger, weil ihm nach 14 Tagen mit anderen die Flucht gelang. Bis dahin hatte er Massengräber von Männern, Frauen und Kindern ausheben und zuschütten müssen. Ihre Körper hätten Spuren unmenschlicher Brutalität gezeigt, schilderte er vor Gericht.

Eine Erinnerungskultur, die lange auf sich warten ließ

Doch auch nach Kriegsende sei es schwierig gewesen, das Geschehene angemessen aufzuarbeiten, erläuterte Lovric. Die Erinnerungskultur im sozialistischen Jugoslawien habe primär dazu gedient, die traumatische Beteiligung an den Kriegsverbrechen unter einer eigenen Identität zu verhüllen – mit dem Konzept der Brüderlichkeit und Einigkeit. „Um die Spannung zwischen den Gruppen, Serben, Kroaten, Bosnier und anderen zu verhindern, wurde der ethnische Hintergrund der Opfer nicht genannt, sondern waren alle Opfer des faschistischen Terrors“, so Lovric. Im Jugoslawienkrieg sei dann die NS-Geschichte für eigene politische Machtinteressen instrumentalisiert worden. Der Weg zu einer würdigen Erinnerungskultur habe erst 2012 begonnen. 2020 sei schließlich das Roma-Gedenkzentrum in Uštica feierlich eröffnet worden. Historiker und Historikerinnen sowie Roma-Verbände würden jedoch auf eine schmerzhafte Lücke hinweisen: Eine Reparationszahlung für die wenigen überlebenden Opfer oder deren Nachkommen habe es vom kroatischen Staat bis heute nicht gegeben. Der Kampf um Anerkennung habe seine Ziele noch nicht erreicht.

„Wo ist denn unsere politische Teilhabe?“

Das bestätigte die anschließende Gesprächsrunde: Der in Mazedonien geborene Sami Dzemailovski vom Verein Carmen versah den an der Gedenkstätte prangenden Satz „Ihr seid nicht vergessen“ mit einem Fragezeichen: Er selbst habe in der Schule in Jugoslawien nicht gelernt, dass Roma Teil des Massenmords waren, schilderte er. „Und hier in der deutschen Schule haben wir nur über Anne Frank gesprochen. Wo ist denn unsere politische Teilhabe?“, fragte er. „Wie viele Roma sitzen in den National-, in den Regionalparlamenten und im EU-Parlament?“ Der 2000 aus dem Kosovo geflohene Filmemacher Kenan Emini thematisierte eine andere Ungleichbehandlung: Vor Krieg flüchtende Roma hätten in Deutschland kein Asyl als solche bekommen, sondern als Albaner oder unter einer anderen Identität, die sie anbieten konnten. Sie seien dann geduldet worden und hätten in ständiger Angst gelebt, abgeschoben zu werden. Im Ukraine-Krieg hätten aber jüdische Flüchtlinge aufgrund der Geschichte eine Sonderstellung erhalten, die ukrainischen eine Aufenthaltserlaubnis. „Wenn unsere Geschichte richtig aufgearbeitet und unsere Würde anerkannt würde“, so Emini, „dann würden wir im Kriegsfall auch einen Schutzstatus genießen.“

Text: Susanne Esch
Foto(s): Susanne Esch

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